「幸せ」と「本当の幸せ」の違いについてシリーズでお話ししています。  
前回は、  
お金、財、地位、名声といった幸せが「本当の幸せ」といえない２つの理由     

 
というところまでお話ししておりました。  
※途中からご覧になられた方は、まずこちらからお読みください。

幸せになれない理由

では何を得ても、心からの安心も満足もないのはなぜなのでしょうか？  
これは非常に深い問題が潜んでいます。  
その深い問題とは何でしょう。  
それは、「死の不安」です。 死んだらどうなるか分からない不安が人類を覆っており、それが全ての人にとって重大な問題になっているのです。  
  
こう聞きますと、  
「死んだらどうなるって、死んだら無になるに決まっているだろう」  
「この科学の発達した時代に、死後がどうこうって古いんじゃない？」  
との反論が必ず出てくるでしょう。  
 
そこで今日は、池田晶子さんという哲学者の一文をテキストに、この問題について一緒に考えてみたいと思います。  
少しずつ区切りながらお話しいたします。  

 「死んだら無になるに決まってる」という人が見落としていること

 
 しごくごもっともなことですね。  
「死後は無い」といいつつ、本心ではそう思えないものがあり、それが無意識に言葉となって表れているのでしょう。  
故人に対し、  
「向こうでまた一緒に飲もうな」  
「もうすぐお父さんのところへいける」  
「草葉の影で見守っていてください」  
ということを言ったり思ったりするのは決して珍しいことではありません。  
 
また、  
「冥福（めいふく）を祈る」  
と、葬式でよくいいますが、「冥福」とは、「冥土（めいど）の幸福」のことです。  
冥土とは、死後の世界ですから、冥福を祈るという言葉は死後があることが大前提となっています。  
 
さらに話は続きます。  

苦しみの根元

「死後が有るか無いかは知識の問題で、死後が怖いのは人間の問題」ともいわれます。  
「死後が無いと思う」「無いに決まってるじゃないか」という思いだけでは超えられない問題があるのです。  
最後に、こういわれています。  

現代の哲学者が語った、死についてのお話し、いかがだったでしょうか。  
最後に「死んだらどうなるかわからない」という問題に触れられていました。  

仏教では、この「死んだらどうなるかわからない心」を「後生暗い心（ごしょうくらいこころ）」といい、専門用語で「無明の闇（むみょうのやみ）」といわれます。  
 
現代哲学で論じられることが、すでに2600年前、仏教に説かれてあり、しかもこの無明の闇が晴れないかぎり、本当の安心も満足もないのだと教えられているのです。
 
無明の闇とはどのような心なのか。  
無明の闇が晴れたらどうなるのか。  
どうすれば無明の闇が晴れるのか。  
人生の目的である絶対の幸福とはどのような幸せなのか。
 
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