【目次】

■非認知能力とは？―学力よりも、まずは「幸せになる５つの方法」を知ろう
■日本人の非認知能力の現状

1. 自己認知…他人に合わせすぎて、自分の感情がわからない
2. 自己管理…やりたいことがわからないから、目標設定ができない
3. 社会認知…共感を避ける、もしくは共感しすぎて問題に巻き込まれる
4. 対人関係…友達のつくり方・維持のしかた・修復の方法がわからない
5. 意思決定…誰かがやってくれるのを待ち、頼まれたら仕方なくやる

はじめに

こんにちは、心理カウンセラーの月見草です。

今回はこんなお悩みについてです。

勉強や仕事に、一生懸命、取り組んでこられたんですね。

それなのに、幸せな気持ちが少ない気がする。
その気持ち、よくわかります。
私も昔はずっとそうでした。

勉強や仕事をがんばることは、素晴らしいことです。

ただ、頑張るほど「学力や能力＝幸せ」ではないかもしれないと感じて、苦しむ人がいるのも事実。

こういうアドバイスが巷にあふれていますが、そう簡単ではありません。
このアドバイスによって、よけいに苦しむ人もいるからです。

ほどほどにして、休養を取るのも大切です。
そういう一面もありますが、幸せを感じられない根本的な原因は、もっと別のところにあります。

「幸せに必要なもの」を知れば、これまで一生懸命やってきた努力は、すべて幸せのために活かされます。

今回は、学力よりも、幸せに大きく関わる「非認知能力」について、学びましょう。

非認知能力とは？―学力よりも、まずは「幸せになる５つの方法」を知ろう

まず、私たちが「これが幸せ」と勘違いしやすい、
認知能力（cognitive skills）とはなんでしょう。

点数化できる能力のことですね。

必要がないとか、無駄だということではなく、
「点数が高い＝幸せ」とは限らないということです。

事実、優秀な人が若くして自殺することもあります。
それだけ苦しんでいたからでしょう。

非認知能力（non-cognitive skills）とは、認知能力ではないもの。

ざっくりいうと、点数化できない、さまざまな能力を非認知能力といいます。

非認知能力は、２０００年にノーベル経済学賞を受賞した、ジェームズ・ヘックマン氏が提唱しました。

非認知能力とは、「学力よりも大きく幸せや成功に関わる能力」です。

アメリカの公立校では、すでに非認知能力の教育がすすんでいます。
社会情緒的教育（ＳＥＬ：Social Emotional Learning）といわれ、次の５つの能力に主力が置かれています。

1. 自己認知……自分の感情を認識し、うまく調整する
2. 自己管理……前向きな目標を自ら設定し、達成に向かう
3. 社会認知……人の気持ちを理解し、共感し、適切な対応をする
4. 対人関係……良好な人間関係を築き、維持し、修復する
5. 意思決定……責任ある決断をする

いまの日本では、学校教育で習わないものが多いですね。
習わないどころか、むしろ逆に学習してしまっている部分はありませんか。

あなたは今のままで幸せになれるのか？

１つずつ検証してみましょう。

日本人の非認知能力の現状

日本人の非認知能力は、どれくらいあるでしょう。
現状はこんな感じではないでしょうか？

１、自己認知

他人に合わせすぎて、自分の感情がわからない。
モヤモヤしても、どうしていいかわかない。

２、自己管理

与えられた仕事・課題をコツコツやるのは得意だが、自分で目標を設定できない。
やりたいことがわからない。目標は本来、楽しいものなのに、課されるもの・窮屈なものだと感じる。

３、社会認知

人の気持ちに共感すると、問題に巻き込まれるので、あまり他人の問題に踏み込まないように、黙って見ている。

もしくは共感しすぎて問題に巻き込まれる。

４、対人関係

仕事の人間関係以外とつきあいがない。
どうやって友達をつくったらいいかもわからない。
人間関係に溝ができたらそのまま疎遠になって修復できない。

５、意思決定

自分ではなかなか決められない。
責任ある決定はできるだけ避ける。
誰かがやってくれるのを待ち、頼まれたら仕方なくやる。

———————
これでは幸せから遠く感じますね。

大人も子どもも、非認知能力は幸せを決定する大切な要素です。

非認知能力は、じつは日本人になじみの深い、仏教にたくさん教えられています。
仏教のことばを交えながら、一緒に学んでいきましょう。

１【自己認知】他人に合わせすぎて、自分の感情がわからない

今の日本人に多いのは、

モヤモヤとした感情が出たときが、自己認知の能力を鍛えるチャンスです。

そのモヤモヤに、どう対処するのか。

（１）そのままにする

自分で「そのままにする」と決断したのなら、そのままにする選択肢もあります。
なにも考えずにそのままにするのはやめましょう。

（２）伝える

伝えるのも、１つの選択肢です。
最初から「私は言えない」「どうせわかってもらえない」と思うのではなく、伝える選択肢があることを意識しましょう。

（３）怒る、ブチ切れる、相手のせいにする

どんな伝え方をするかが問題になってきます。
怒りは、相手を傷つけてしまう可能性が高く、嫌われて自分も傷つくので、できるだけ怒らない伝え方を学びましょう。

———————
自己認知能力とは、自分の感情を認識し、うまく調整する能力ですが、仏教では「私とは何か」を教えられています。

「仏教は“法鏡”なり」とも言われ、ありのままの私を映し出す、鏡のような教えが仏教だということです。

人間はみな１０８の煩悩があると、仏教では言われます。
煩悩の代表３つは、「欲」「怒り」「愚痴」。

とくに私たちを苦しませるので、「三毒の煩悩」と言われます。

「欲」「怒り」「愚痴」を、よく知ることが、「私とは何か」を知ることにつながります。

２【自己管理】やりたいことがわからないから、目標設定ができない

今の日本人に多いのは、

目標とは、本来、楽しいものです。

そうですね。
小学生の頃から「勉強の目標をたてましょう！」と押し付けられ、
会社に入ると「目標達成のために、必死に働け！」と強いられる。
目標を達成できないと、「なんで目標を達成できなかったのか、反省しろ」と責められる。

これでは、目標と聞いただけで、プレッシャーを感じるのも当然です。

本来は、まず、自分が得たいもの、こうなりたい未来を思い浮かべます。

「自分が心から欲しい結果」がゴールです。

だけど、ゴールをどれだけ思い浮かべても、そこに向かって現実を変えなければ、理想と現実のギャップがあるまま、ゴールには近づきません。

あなたが「心から欲しい結果」を得るために、目標があるのです。

ゴールを明確にしないまま、目標だけを設定しようとするから、つまらない、やる気の起きない、プレッシャーを感じるだけのものになります。

———————
自己管理能力とは、前向きな目標を自ら設定し、達成に向かう能力ですが、仏教には「人生の目的」が教えられています。

「地獄」や「極楽」という言葉を耳にすると思いますが、これは、仏教の言葉です。

「あー、借金地獄だ」
「温泉に入って、極楽、極楽」

地獄とは、ものすごく苦しい状態のこと。
極楽とは、ものすごく楽しい状態のこと。

仏教では、なぜ、地獄になるかというと、自分が生み出したもの、と断言されています。

地獄（じごく）とは、自業苦（じごく）が生み出すものです。
自分の業（ごう）＝行いが、生み出した苦しみです。

その業苦を、楽に転じて「業苦楽（ごくらく）」としたいですよね。

地獄の結果にならないために、自分の行いを変える目標をもつ。
極楽の結果を得るために、自分の行いを変える目標をもつ。

目的（ゴール）がまず先にあって、そのための目標です。

じゃあ、人生の目的という、大きなゴールは何か。
それをわかりやすく教えられているのが、仏教です。

３【社会認知】共感を避ける、もしくは共感しすぎて問題に巻き込まれる

今の日本人に多いのは、

誰かから共感されるとき、人は安心感を得ます。
誰からも共感されないとき、人は孤独を感じます。

共感は、幸せに大きく関わる要素ですが、厄介な面もあります。

「この人は共感してくれる」と深く信じているほど、わかってもらえなかったときに、深い悲しみや怒りへと変質します。

共感しすぎると、面倒な問題に巻き込まれることが多いのは、このためです。

共感は、シャボン玉と同じで、だんだんと大きくなって、いつか、はじけるものなのです。

自分を理解しない相手には、怒りが生じます。

自分の宗教を理解しない者同士で戦争が起こり、
自分の気持ちを理解してくれない親子・夫婦で喧嘩が起きます。

———————
社会認知能力とは、人の気持ちを理解し、共感し、適切な対応をする能力ですが、仏教では「世々生々の父母兄弟」と教えられています。

世々生々とは、無限にくり返す生死のなかで、いつの世か、すべての人は父母兄弟だったことがある、ということです。

どんなに理解し合えないことがあっても、父母兄弟であったであろうと思うと、懐かしく偲ばれてきます。

共感とは、仲が良い間柄だけで起きるものではなく、誰彼を問わず、「相手を思いやる」ことではないでしょうか。

４【対人関係】友達のつくり方・維持のしかた・修復の方法がわからない

今の日本人に多いのは、

「悩みの９割は、人間関係」とも言われます。

友達がほしい。
だけど、面倒なつき合いはイヤ。

結局、ひとりでいるほうがラクで、仕事以外の新しい出会いには、一歩ふみだせない。

今いる友達も、ちょっと迷惑だと感じることが多いが、孤独になるのも嫌なので、なんとなく付き合い続けている。

こういうことが、多いのではないでしょうか。

人は、他者から大きな影響を受けます。
誰とつき合うかによって、人生が変わる、といっても過言ではないでしょう。

———————
対人関係能力とは、良好な人間関係を築き、維持し、修復する能力ですが、仏教では「和顔愛語」「心施」などが教えられています。

笑顔でいると、まわりにも笑顔の人が集まってきます。

良好な人間関係を築くいちばんの方法は、笑顔と感謝。
関係を維持する秘訣も、笑顔と感謝。
すれ違ったとき、誤解が生じたときに、修復する方法も、笑顔と感謝。

なにも持たない人でも、心がけ一つでできる「施し」を７つ、仏教では教えられています。
そのうちの２つが、笑顔と感謝です。

５【意思決定】誰かがやってくれるのを待ち、頼まれたら仕方なくやる

今の日本人に多いのは、

ハーバード大学の心理学教授、ダニエル・ギルバート博士は、こう言っています。

人は、生まれつき誰でも、コントロール感を欲します。
自分で意思決定をすることが、幸福と関係しているのです。

ところが、

一時的に、コントロールできると思ったのに、やっぱり無理たっだ。

コントロールを失ったときの深刻なリスクを、なんとなく知っているから、だんだんと自分で意思決定するのをやめて、諦めてしまうのかもしれません。

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意思決定能力とは、責任ある決断をすることですが、仏教では「自業自得」と教えられます。

いい結果も、悪い結果も、すべては自分の行いによって作られたものです。
例外はありません。

「これだけは、自分の行い以外によってもたらされた結果だ」という例外は１つもないと、仏教では言われます。

コントロールを得るというと、ふつう、いい結果だけを思い浮かべるかもしれません。
だから、悪い結果がきたときは「コントロールを失った」ように感じるのでしょう。

ところが、

悪い結果になったときも「自分の行いによるものだった」と反省してこそ、これからは自分の行いを変えることで、未来を変えられるという自信も出てくるのです。

おわりに

本を読んだり、ネットで名言まとめを読んだりすると、良いことは書いてあるかもしれませんが、人生の指針となる「人生の目的」や、いつでもどこでも変わらない「因縁果の道理」、「私とは何か」ということを体系的に学ぶことはできません。

簡単な「たし算」を１万回、解いても、微分積分には辿り着けないように、あなたが幸せに辿り着くには、ステップアップして思考を深める必要があります。

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